武王

【呂氏春秋貴因原文帶拼音版【貴guì因yīn】七qī曰yuē：三sān代dài所suǒ寶bǎo莫mò如rú因yīn，因yīn則zé無wú敵dí。禹yǔ通tōng三sān江jiāng五wǔ湖hú，決jué伊yī闕què，溝gōu回huí陸lù，注zhù之zhī東d

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【呂氏春秋長(zhǎng)攻原文帶拼音版【長(zhǎng)cháng攻gōng】五wǔ曰yuē：凡fán治zhì亂luàn存cún亡wáng，安ān危wēi強(qiáng)qiáng弱ruò，必bì有yǒu其qí遇yù，然rán後hòu可kě成chéng，各gè一yī則zé不bù設(shè)shè。故gù桀jié

【【文言文】醫(yī)扁鵲見秦武王①，武王示之?、?，扁鵲請(qǐng)除③。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！?君以告扁鵲。扁鵲怒而投其石④，曰：“君與知之者謀⑤之，而與不知者敗之。使此⑥知秦國(guó)之政也，則君一舉而亡國(guó)矣⑦!”【翻譯】從前有一天醫(yī)

【采薇歌伯夷、叔齊【原文】登彼西山兮[1]，采其薇[2]矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)虞夏[3]忽焉沒兮，我安適歸矣[4]？于嗟徂兮[5]，命之衰矣！【注釋】[1]西山：指首陽(yáng)山，位于渭源縣蓮峰鎮(zhèn)張家灘村和古跡坪村交匯處。兮：文言助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代的“啊”或“呀

【《尚書》 此篇選自《尚書·周書·牧誓》，記載了周武王戰(zhàn)前動(dòng)員的講話。周武王，西周王朝開國(guó)君主，周文王次子。姓姬，名發(fā)。繼承其父文王遺志，聯(lián)合庸、蜀、羌等方國(guó)和部族，率兵東征，討伐暴虐無度的商紂王。牧野之戰(zhàn)，大獲全勝，遂滅商，建立周王朝。《牧誓》便是周武王在伐

【【介紹】： 周公名旦，文王之子，武王之弟，是周初奴隸主階級(jí)的大政治家、思想家，西周的開國(guó)元?jiǎng)?。周公的一生與周初歷史密切相連。文王時(shí)與諸兄輔文王，武王伐紂周公輔行，佐武王作《牧誓》，戰(zhàn)后舉行隆重大典，“周公把大鉞召公把小鉞以?shī)A王”，地位相當(dāng)顯赫。武王死成王年幼繼

【楚人卞和。劉向《新序》：“荊人卞和得玉而獻(xiàn)之。荊厲王使玉尹相之，曰石也。王以和為謾，而斷其左足。厲王薨，武王即位，和復(fù)奉玉璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉尹相之，曰石也。又以為謾，而斷其右足。武王薨，共王即位，和乃奉玉而哭于荊山中，三日三夜，泣盡而繼之以血。共王聞之，使

【啟金滕的解釋？啟金滕的典故與出處 《史記·魯周公世家》：“武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃繆卜。周公曰： ‘未可以

【伯夷叔齊的解釋？伯夷叔齊的典故與出處 《史記·伯夷列傳》：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也?！谑遣摹⑹妪R聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯

【西周建國(guó)之初，曾制定以殷治殷的政策，武王死后，發(fā)生了“管蔡以武庚叛”，周公東征三年平息了叛亂后，如何統(tǒng)治商朝廣大地區(qū)是周統(tǒng)治者面臨的大問題，于是進(jìn)行大分封。這是一種通過宗法血緣關(guān)系，把勢(shì)力擴(kuò)大到全國(guó)各地的辦法來加強(qiáng)統(tǒng)治者的制度。周王派遣自己的親姻兄弟或異姓貴族

【周文王時(shí)期，已作了伐商的準(zhǔn)備，文王死后武王繼承父業(yè)，即位第二年，會(huì)盟諸侯觀兵于孟津，因條件不成熟沒有東進(jìn)。過了幾年，商朝內(nèi)部混亂，紂王沉緬酒色，寵嬖妲己，政治腐敗不堪，貴族微子、箕子與王子比干進(jìn)諫，卻大禍臨頭，紂眾叛親離。武王見時(shí)機(jī)成熟，于武王十二年(關(guān)于武王

【339　易（yì）339　易（yì） 【尋根溯源】 易姓主要有兩種來源。一是源自姜姓，以易為氏。武王伐紂時(shí)，姜尚擔(dān)任統(tǒng)兵的軍師，協(xié)助武王取得了勝利，贏得了武王的信任。封他于齊。后來又封他的子孫于易地，這一部分姜尚的后代于是以地名作為姓氏，稱易姓。二是春秋時(shí)

【欲遇變而無倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定；欲臨死而無貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。 【注釋】 倉(cāng)忙：倉(cāng)促匆忙。 【譯文】 如要在遇到變故時(shí)不顯得倉(cāng)皇無措，平時(shí)就需要深思熟慮；要想在離世的時(shí)候不對(duì)人世還有貪戀，就需要在活著的時(shí)候看淡每一件事。 【道理】 凡事未雨綢繆，多想

【牧誓第四牧誓第四 【原文】 武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。時(shí)甲子昧爽[77]，王朝至于商郊牧野[78]，乃誓。王左杖黃鉞[79]，右秉白旄以麾[80]，曰：“逖[81]矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事[82]，司徒、司馬、

【泰誓上第一泰誓上第一 【原文】 惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，師渡孟津，作《泰誓》三篇。惟十有三年春[1]，大會(huì)于孟津[2]。王曰：“嗟！我友邦冢君[3]，越我御事庶士[4]，明聽誓。惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明作元后[5]，元后作民父母。今商王

【金滕第八金滕第八 【原文】 武王有疾，周公作《金滕》。既克商二年，王有疾，弗豫[298]。二公曰[299]：“我其為王穆卜[300]?！敝芄唬骸拔纯梢云菸蚁韧鮗301]？”公乃自以為功[302]，為三壇同墠[303]。為壇于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭

【作者： 韓梅村 【本書體例】 【原文】：於皇武王(1)，無競(jìng)維烈(2)。允文文王(3)，克開厥后(4)。嗣武受之(5)，勝殷遏劉(6)，耆定

【旅獒第七旅獒第七 【原文】 惟克商，遂通道于九夷八蠻[280]。西旅厎貢厥獒[281]，太保乃作《旅獒》[282]，用訓(xùn)于王。曰：“嗚呼！明王慎德，四夷咸賓[283]。無有遠(yuǎn)邇（ěr），畢獻(xiàn)方物[284]，惟服食器用。王乃昭德之致于異姓之邦[285]，無替

【立政第二十一立政第二十一 【原文】 周公作《立政》。周公若曰：“拜手稽首[1266]，告嗣天子王矣?！庇孟探溆谕踉籟1267]：“王左右常伯[1268]、常任[1269]、準(zhǔn)人[1270]、綴衣[1271]、虎賁[1272]?！敝芄唬骸皢韬?！休茲知恤，鮮

【文侯之命第三十文侯之命第三十 【原文】 平王錫晉文侯秬鬯、圭瓚，作《文侯之命》。王若曰[1802]：“父義和[1803]！丕顯文、武，克慎明德[1804]，昭升于上[1805]，敷聞在下[1806]，惟時(shí)上帝集厥命于文王[1807]。亦惟先正克左右昭事厥辟

【托姜尚之名而撰《六韜》《六韜》是我國(guó)古代先秦時(shí)期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。是中國(guó)漢族古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，是古代漢族軍事思想精華的集中體現(xiàn)。在舜執(zhí)掌天下的時(shí)候，他手下有個(gè)姜姓首領(lǐng)有功于社稷，有功于百姓，舜就將呂這塊地方賞賜

【作者： 趙德福 【本書體例】 【原文】：綏萬邦(1)，婁豐年(2)，天命匪解(3)?；富肝渫?4)!保有厥士(5)，于以四方，克定厥家。於昭

【《漢魏六朝散文·嵇康·管蔡論》原文鑒賞 或問曰：“案記1，管蔡流言2，叛戾東都3。周公征討4，誅以兇逆5。頑惡顯著6，流名千載7。且明父圣兄8，曾不能鑒兇愚于幼稚9，覺無良之

【《王安石·伯夷》唐宋散文鑒賞事有出于千世之前，圣賢辯之甚詳而明，然后世不深考之，因以偏見獨(dú)識(shí)，遂以為說，既失其本，而學(xué)士大夫共守之不為變者，蓋有之矣，伯夷是已。夫伯夷①，古之論有孔子、孟子焉，以孔、孟之可信而又辯之反復(fù)不一，是愈益可信也?？鬃釉唬?/p>

【《韓愈·伯夷頌》文章鑒賞士之特立獨(dú)行①，適于義而已，不顧人之是非，皆豪杰之士，信道篤而自知明也。一家非之，力行而不惑者寡矣。至于一國(guó)一州非之，力行②而不惑者，蓋天下一人而已矣。若至于舉世非之，力行而不惑者，則千百年乃一人而已耳！若伯夷者，窮天地亙

【《先秦散文·韓非子·和氏》原文鑒賞 楚人和氏得玉璞楚山中①，奉而獻(xiàn)之厲王②;厲王使玉人相之③，玉人曰：“石也?！蓖跻詾楹蜑檎N而刖其左足④。及厲王薨⑤，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)

【宋-釋德洪 青燈照華發(fā)，掩卷成嗟咨。事有世共見，而意復(fù)難知。殺父子受封，殆非人所為。孟津觀兵者，非天尚誰欺?？鬃由w周人，而為殷宗枝。欲辨則不敢，亟口稱夷齊。使彼果圣乎，古今無異詞。則其罪武王，明甚無可疑。呶呶與世辨